FAKIR DALAM TASAUF VERSI KITAB SIRRUL ASROR

FAKIR DALAM TASAUF VERSI KITAB SIRRUL ASROR

Mengapa mereka disebut orang sufiyyah?? Diantaranya ada yg mengatakan karena mereka memakai bulu kasar. Sebagian pendapat mengatakan karena mereka membersihkan hatinya dari kotoran-kotoran duniawi. Ada juga yg mengatakan karena mereka membersihkan hatinya dari selain Allah . sebagian mengatakan karena mereka berdiri pada hari kiamat pada baris pertama di alam Qurbah .

 karena Alam itu ada empat,yaitu :

MULKI, MALAKUT, JABARUT, LAHUT.(Alam Lahut adalah alam hakikat).

Ilmu pun ada empat,yaitu:

SYARIAT, TAREKAT, MA’RIFAT, HAKIKAT.

Ruh pun ada empat,yaitu :

JISMANI, NURANI, SULTANI, QUDSI.

Tajalli pun ada empat, yaitu :

TAJALLI ATSAR, TAJALLI AFA’L, TAJALLI SIFAT, TAJALLI ZAT.

Akal pun ada empat ,yaitu :

AKAL MA’ASYI, AKAL MA’ADI, AKAL RUHANI, AKAL KULLI.

Sebagai bandingan pada alam, ilmu, ruh, tajalli,dan akal, yang masing – masing berjumlah empat tadi, maka manusia ada yg mencapai ilmu, ruh, tajalli, akal ditingkat pertama dan hasilnya adalah syurga ditingkat pertama,yaitu Jannatul Ma’wa. Manusia yg telah mencapai tahap kedua, mendapat syurga tingkat ke dua, yaitu Jannatun Na’im. Bagian ketiga adalah syurga ditingkat ke tiga yaitu Jannatul Firdaus.tetapi mereka lupaterhadap hakikat semua itu,Ahlul haq dari kalangan fuqara Arifin telah melewati semua itu dan ia telah sampai kpd hakikat dan qurbah, serta tidak lagi terkait dengan sesuatu selain Allah. Mereka memegang teguh ayat Allah : “fafirru ilallah” ( kembalilah kepada Allah).

 Rasul bersabda,: “dunia dan akhirat haram bagi ahli allah”. Yang dimaksud haram disini  bukan berarti haram secara hokum, tetapi mereka menjaga dirinya dari dunia tadi. Ia tidak mengejar-ngejarnya dan hatinya tidak selalu terkait dengan dunia. Mereka mengatakan bahwa kami ini adalah makhluk yg baru ( diciptakan ) , dunia dan akhiratnya pun makhluk yang baru. Mengapa yg baru harus selalu dengan yg baru.

Yang wajib bagi makhluk adalah mencari yg menciptakan nya. Dalam hadits qudsi dikatakan: “ kecintaan -ku tergantung pada kecintaan nya orang-0rang fakir” . ( Fakir menurut istilah tasauf). Nabi bersabda : “ Kefakiran adalah kebanggaanku.aku bangga menjadi seorang yang fakir”. Yang dimaksud fakir dalam ilmu tasauf adalah seorang manusia yg memiliki sifat selalu menggantungkan diri kpd Allah dan meninggalkan selain Allah dari nikmat-nikmat duniawi dan ukhrawi,maksudnya adalah fana fillahi (lebur daripada Allah). Seperti ia sudah tidak lagi mengekalkan dirinya bagi dirinya dan hatinya tidak ada tempat lagi untuk selain Allah.

 Firman Allah dalam hadits Qudsi.

“ BUMI-KU TIDAK CUKUP UNTUK-KU. LANGIT-KU TIDAK CUKUP UNTUK-KU,YANG CUKUP UNTUK-KU ADALAH HATI HAMBAKU YG MUKMUIN.”

Yang dimaksud dengan mukmin adalah manusia yg hatinya telah bersih dari sifat kemanusiaan dan bersih dari selain Allah, maka Allah akan meluaskan(dengan hukum kebalikan) hatinya.

Abu yazid Al-Bustami Rahimahullah berkata :

“ Biala Arasy dan sekitarnya disimpan pada salah satu pojok seorang Arif, ia tidak akan merasakan nya siapa yg mencintai mereka. Yang telah mencintai,makaia akan Bersama-sama di akhirat. Sebagai tanda mencintai mereka adalah mencintai bergabung dengan mereka dan merindukan Allah dan berupaya menerima”.

Hadits Qudsi :

“ orang-orang ahli kebajikan telah lama merindukan pertemuan dengan -ku , sedangkan aku lebih merindukan pertemuan dengan mereka “.

Wallahu A’lam…..

---

 [U1]

Read more

Perbedaan antara Saa-iriin ( SALIK) Dan Waashilin (Wusul)

Saa-iriin Dan Waashilin

Istilah  Saa-iriin  yaitu orang-orang yang sedang menempuh perjalanan menuju Allah , atau bisa disebut juga Saalik.

 Istilah kedua Waashiliin  yaitu orang – orang yang sudah sampai kepada Allah.

Allah melindungi saairiin dan waashiliin dari melihat amal-amal mereka, dengan kata lain mereka tidak pernah menganggap amal-amal mereka sebagai sesuatu yang pantas dibanggakan,pengakuan yang keluar dari mereka adalah tetap saja belum punya amal. 

Ketika imam Hanafi mendengar bacaan Faman ya’mal mitsqoola dzarrotin khoiron yarohu (QS.Azzalzalah : 7), beliau langsung demam selama 3 hari, saking merasa bahwa selama ini ia belum punya amal yang layak dihadapkan kepada Allah.

Pengakuan Saa-iriin belum punya Amal, bukan karena tidak mensyukuri nikmat telah bisa beramal,tapi disebabkan karena mereka merasa belum bisa beradab yang baik dihadapan Allah,amal-amal yang telah dilakukan masih sedikit dan banyak kekurangan,belum layak untuk dihadapkan kepda Allah, tidak sebanding dengan nikmat yang allah telah berikan.

Jangankan dibandingkan dengan kemuliaan dan ke agungan allah,dibandingkan dengan para guru saja kita masih kalah jauh,dalam kekhusyuan wudu belum seperti aang nuh Gentur, keapikan bacaan Al-Quran belum seperti Mama Junaidi,Dzikir Tarekat belum seperti pangersa Abah Anom,kedalaman tauhid belum seperti pangersa Uwa Khoer Affandi manonjaya, Kwalitas kecerdasan belum seperti Mama Ilyas Cipasung, kebijaksanaan dan kejujuran mengajar santri belum seperti Mama Ciharashas.

Ini salah satu cara agar kita tidak ujub dan sombong dengan amal yg telah diperbuat . 

Mulyakan para Guru, kalau anda punya Guru 10, jangan ada satupun yang anda Depak. Mencintai satu guru dan menafikan guru lain,maka barokah Allah untuk anda tidak akan turun melalui satu guru yang anda cintai saja.

Wallahu a'lam...

Read more

perbedaan antara Insan dan Basyar Versi kh.Zezen ZA Bazul Asyhab

INSAN DAN BASYAR 

Dalam istilah Bahasa Arab,ada yang disebut insan dan basyar,keduanya memiliki arti MANUSIA.Bedanya adalah insan itu manusia mencakup unsur Dzohir dan Bathin (jasad dan Ruh).

Sedangkan Basyar hanya jasad saja.Diantara sifat Basyar adalah makan,minum,tidur,berhubungan badan dll.

Saudaraku,untuk melakukan perjalanan Ruh menuju Allah anda harus belajar sedikit demi sedikit keluar dari ke-basya-ran anda.Untuk itu ada sebagian orang yg melakukan ini secara totalitas,misalkan selama 40 hari/malam tidak makan dan minum yg sering dikenal dengan mati Geni.Hal tersebut merupakan salah satu upaya mengurangi sifat kebasyaran tadi.

Untuk seperti itu kita belum mampu,maka puasa pindah makan dulu aja selama 40 hari,nanti bergeser lagi kepada puasa tarku dzirruh ( tidak makan yang asalnya punya Ruh),bergeser lagi kepada saum mutih.Rata rata para wali ditanah jawa  shaumnya 30 tahun.Mama kyai haji dimyati Cadasari yang saya dengar shaumnya 30 tahun,sesepuh pesantren Al husainiyyah Ciparay Bandung Shaumnya 32 Tahun.

Jadi bagi orang yang sudah merindukan kedekatan dengan Allah,maka shaum tidak lagi menjadi beban,bahkan menjadi sebuah kenikmatan. Apasih Tujuan nya??Dsari dengan dua saja dulu: Tobat dan Syukur.Karena dosa kita maha banyak dan nikmat Allah maha luas.

Keluarlah dari segala kesenangan basyariayah mu,kalaupun masih suka,yaa jangan terlalu sering,paling sedikit ada shaum senin-kamisnya,kalau malam ada waktu buat Tahajudnya,jangan hidup mengejar puas.Jangankan puasa bertahun tahun seperti para wali,senin kamis saja malas.malam hari bagusnya bangun jam 2,lebih leluasa untuk shalat.

Kalau anda sudah mencoba mengendalikan nafsu,mengurangi kebasyariahan,maka anda akan lebih mudah mendengar panggilan dari Allah,dan lebih dekat kepadanya.

wallahu a'lam...

Read more

perbedaan antara Thoma dan Waham serta penjelasan nya

BEDANYA THOMA’ dan WAHAM

Thoma’ adalah mengejar -ngejar nikmat yang belum ada , sedangakan yang ada tidak disyukuri. Bukan tidak boleh ada keinginan tapi keinginan tersebut hendaknya disertai dengan mensyukuri yang sudah ada.

Apakah rumah anda sudah dilengkapi kursi? Pernah berkunjung ke rumah orang kaya? Lalu melihat kursinya lebih bagus dari punya anda,dan harganya sekitar 20 juta? Bukan kah suka timbul dalam hati keinginan memiliki kursi yang serupa dan menganggap remeh kursi yang ada,  itulah Thoma’. Contoh lain, untuk bepergian kita sudah punya Avanza,  ketika melihat orang lain mengendarai Fortuner,  maka Avanza yang sudah ada mendadak kurang bernilai, dan seolah kita menafikanya  “ aah mobil saya Cuman Avanza butut “.

Jangan begitu saudaraku,ucapkanlah Alhamdulillah. Bukankah masih banyak orang yang bepergian kemana-mana menggunakan sepeda motor,ketika cuaca panas kepanasan,saat hujan kehujanan,bahkan masih banyak pula mereka yang kemana-mana hanya jalan kaki saja,karena tidak punya kendaraan sama sekali. Lebih dari itu , banyak saudara kita yang tidak mempunyai dua kaki untuk berjalan,kemana-mana harus ngesot atau pakai kursi roda.

Mengapa Thoma’ menjadi sumber kehinaan??

Menurut syekh Ahmad Zaruk di dalam Syarah Al Hikam ibn Athoillah,  thoma’ menjadi sumber kehinaan ,karena thoma’ sering disertai dengan 3 hal :

• 1.      Tergesa- gesa untuk memiliki barang/ keadaan yang di inginkan
• 2.      Menunjukan kelemahan dan keputus asaan kepada orang yang di anggap dapat memberi atau memenuhi keinginanya dengan tujuan agar dikasihani
• 3.      Membentuk pribadi-pribadi penjilat

Mari baca dan telaah diri kita masing-masing,jika masih ada bibit Thoma dalam diri,sedikit demi sedikit kita bersihkan dengan Dzikir yang ber metoda,yang sudah di Ijazahkan . karena dengan memelihara sifat thoma’ dalam diri,kita tidak akan menemukan kebahagiaan dalam hidup.

Sedangkan WAHAM adalah sesuatu yang tidak nyata / angan-angan atau dugaan.  Yang membawa kita kepada Thoma’ adalah waham yaitu duga-dugaan.

Orang yang belum punya motor menduga ; “ enak kayanya kalau saya punya motor,kemana-mana tidak harus capek jalan kaki.

Ketika sudah punya motor waham (dugaan) menuntunya kembali untuk beranggapan “ enak kayanya kalo saya punya mobil,disamping tidak capek saat bepergian, tidak perlu kepanasan  atau kehujanan juga.

Dan seterusnya bermunculan waham-waham yang lain,sehingga kita lupa untuk menikmati karunia Allah yang sudah ada pada diri kita. Kita tidak akan pernah bahagia kalau seperti ini terus.  Syukuri , nikmati, dan manfa’atkan yang sudah ada.

Kalau kita dalam keadaan sangat lapar, yang ada dihadapan kita sepiring nasi dan ikan asin, makan dan nikmati saja itu. Jangan malah menggerutu dan melamunkan ikan Mas/ Gurame yang masih dikolam.

Oleh karena itu, pada saat muncul lintasan waham (praduga) dalam benak kita,segera putuskan. Jangan terus di ikuti, agar tidak berlanjut menjadi sifat Thoma’.

wallahu a'lam...

Read more

Pembahasan wusul versi KH.Zezen ZA Bazul Asyhab

WUSUL KEPADA ALLAH

Jika kamu merasa tidak akan sampai (wusul) kepada Allah kecuali harus sudah habis semua kejelekan mu dan terhapusnya segala dakwaanmu maka kamu selama-lamanya tidak akan pernah sampai (wusul) karena sampai mati tidak akan pernah lepas dari dosa, tetapi kalau Allah yang berkehendak menjemput kamu (membuatmu wusul), maka Allah yang akan menghapus dan menutupi sipat jelekmu diganti dengan sifatNya. Maka wusulnya engkau kepadaNya itu adalah dengan jemputan Allah bukan dengan kesungguhanmu dalam menghilangkan sifat burukmu.

Kita buat sebuah ilustrasi ;  juragan Asep punya pekerja 2 orang,Ujang Dan Agus.  Pada satu malam jam 3 pagi Asep memanggil kedua pembantunya untuk mengambil gelang istrinya yang jatuh dikolam. Yang pertama diperintah turun Ujang, tapi karena malas dengan alasan dingin Ujang bilang “ juragan gelang itu susah ketemu nya karena Air nya dalem dan juga dingin,  nanti kalo airnya sudah surut dan enggak dingin saya baru mau mencarinya”.  Hingga akhirnya ujang kabur.

Dan pada akhirnya asep memerintah Agus untuk mencari gelang karena Agus itu pembantu paling nurut, diperintah apapun dan kapanpun pasti melakukan.  Akhirnya turunlah agus mencari gelang,setelah 15 menitmenyelam dikolam Ujang naik dan bilang “ Maaf juragan gelangnya sulit ditemukan sepertinya kola mini harus dikuras dulu airnya,  boleh tidak kola mini saya kuras dulu?.”

Asep : “ oh begitu,ya kalau mesti dikuras ya kuras saja yang penting gelangnya ketemu.”

Setelah diberi izin dikuraslah kolam oleh Agus dan gelangdicari ditemukan dan diserahkan pada juragan Asep dengan kondisi menggigil karena kedinginan sampai juragan Asep bertanya “ Agus kedinginan ya kamu ?”, ini pakai jubah saya supaya kamu tidak kedinginan .” jadi ditemukan nya gelang yang dicari oleh Agus itu hasil kerja Asep karena dia yang mengizinkan kolam untuk dikuras oleh Agus.

Nah begitu juga kita selaku hambaNya , kita tidak akan pernah wusul (sampai ) kepada Allah jika menunggu nunggu habisnya sifat jelek dan buruk kita ,sampainya kita kepada Allah itu bergantung pada jemputan dari  Allah, jemputan dari Allah tidak tidak akan pernah datang kalau kita tidak sungguh sunguh memperjuangkan jemputan dari Allah.

 semoga bermanfaat...

Read more

Siapakah yang Pantas Pemilik segala puji ??

Siapakah yang Pantas  Pemilik segala puji ??

Ketika Allah mentaqdirkan ada orang yang memuji kita, maka sadarilah bahwa kita tidak berhak atas pujian itu, ada yang memuji kita tampan/ cantic,pintar ,kaya,dermawan,atau apapunitu,semua objek pujian itu adalah pemberian dan anugrah Allah. Oleh karena itu,kembaliakan lah pujian nya kepada Allah,karena sesungguhnya Dial ah yang lebih berhak atas segala pujian. Seandainya ketika ada yang memuji kita,kemudian pujian tersebut kita akui,dan merasa layak mendapatkan nya sehingga tidak dilanjutkan dengan memuji Allah , berarti kita telah lancang memakai “ baju kebesaran” Allah.

Perumpamaan nya sepeerti berikut ini :

Ada seorang jendral bintan 4 yang berpakaian dinas lengkap,sedang jalan-jalan dengan seorang ajudan nyayang berpangkat letnan. Saat sang jendral ingin ke toilet dilepaslah baju kebesaran nya itu,dititipkan kepada ajudan nya. Karena sang Jendral lama di Toilet,muncul pemikiran culas untuk memakai pakaian Jendral, mumpung ada kesempatan,begitulah fikirnya. Maka dipakailah pakaian jendral tersebut oleh letnan,berangkatlah keliling lapang,otomatis semua orang/ prajurit yang bertemu dengan nya,memberi hormat,membungkukan badan karena segan .  sang Letnan pun dengan bangga dan sombong serta membusungkan dada semakin “menikmati” dan percaya diri dengan pakaian Jendral nya.

Ketika tengah terbuai dengan “penghormatan dan sanjungan” orang-orang tadi tiba-tiba siletnan mendengar ada yang memanggil Namanya dari belakang,saat menoleh kebelakang,ternyata yang memanggilnya adalah sang Jendral.

Kalau kita melihat kelakuan sang letnan dan tahu bahwa baju yang dipakainya adalah milik jendralnya,pasti kita menganggap dia gila, penghianat,bodoh. Karena berani memakai baju Jendral nya untuk membohongi orang lain,dan bangga dengan sesuatu yang bukan miliknya.

Begitu juga dengan pujian , yang hanya milik Allah . ketika ada orang yang memuji kita,kemudian kita mengakui dan terlena olehnya.  Maka sama saja kita memakai “ Baju kebesaran “ Allah. Seharusnya kita malu.

Oleh karena itu,mulai sekarang ketika ada yang memuji kita karena apapun itu,maka ucapkan lah ‘ALHAMDU LILLAH”,yang keluar dari qolbu yang benar-benar menyadari bahwa Allah lah yang layak mendapatkan pujian tersebut.

semoga bermanfaat.............

Read more

TANDA TANDA MATINYA QOLBU

TANDA TANDA MATINYA QOLBU

Diantara tanda-tanda matinya qolbu adalah tidak ada rasa sedih/ penyesalan ketika ada kebaikan yang tidak dilaksanakan padahal kita punya kesempatan. Salah satu contohnya adalah shalat berjamaah. Kalau tidak merasa sedih karena tidak berjamaah , ini tanda matinya qolbu.

Kita baru sedih apabila hilang uang,motor atau benda lain,inilah kelakuan kita,tapi “hulangnya” tahajud dari malam malam kita,kosongnya pagi dari sholat dzuha,hilangnya kesempatan shodakoh tidak membuat bersedih,acuh-acuh saja,berarti qolbu kita masih mati.

Diantara hal yang menyebabkan tidak adanya rasa sedih ketika terlewat ketaatan-ketaatan adalah terjebak oleh terminologi hukum dalam islam, klasifikasi hokum ada 5, yaitu :

1.      Wajib = dilaksanakan diberi pahala , ditinggalkan disiksa

2.      Sunat = dilaksanakan diberi pahala, ditinggalkan tidak akan disiksa

3.      Mubah = dilaksanakan dan ditinggalkan sama saja

4.      Makruh = dilaksanakan tidak akan disiksa,ditinggalkan diberi pahala

5.      Haram = dilaksanakan disiksa,ditinggalkan diberi pahala.

“ kang mengapa tidak shaum, ini kan hari senin/ kamis? “aah khan Cuma sunat, tidak akan disiksa”.

Itulah alasan meninggalkan ibadah sunnat, dan tidak bersedih meninggalkan nya.untuk merobah pola pikir seperti itu,saya buat sebuah perumpamaan,sifatnya fiktif. Tanpa bermaksud istihza (mengolok-olok) akhirat dan malaikat,ini semata mata agar mudah difahami orang awam.

Umpama di akherat sedang terjadi penimbangan amal,ceritanya si Ujang amalnya ditimbang, setelah ditimbang ternyata amal bai kujang adalah 1000 kg,amal jeleknya 1 ton,maka berimbanglah kebaikan dan kejelekan ujang,tiba-tiba ada malaikat datang bawa amal si ujang yang ketinggalan,yaitu ketika si Ujang pulang kerja,matanya melotot melihat perempuan seksi,maka dimasukanlah kedalam neraca dosa,kemudian beratnya bertambah miusalkan menjadi 1Ton 5 ons, sehingga timbangan amal jelek Ujang lebih berat , saat mau diputuskan bahwa Ujang masuk Neraka,tiba-tiba ada malaikat yang datang lagi bawa amal yang ketinggalan juga, amal apa itu? Dulu waktu dia mau makan , baca bismillah dulu ternyata nilainya misalkan 5 0ns juga,jadilah berat timbangan nya berimbang lagi,namun karena amal baik dibalasnya 10 kali lipat,maka kebaiakan yang 5 ons itu menjadi 5 kg,jadi lah berat amal baik ujang 1005 kg ( 1 ton 5 kg) dan amal jeleknya 1 ton 5 ons,oleh karena itu diputuskanlah bahwa ujang masuk Surga. Andaikan si Ujang saat mau makan tadi tidak baca basmallah,maka si Ujang akan masuk neraka.

Jadi,walaupun dengan meninggalkan amalan sunnat tidak di ancam dengan siksaan/ neraka, tapi tidak menutup kemungkinan dengan meninggalkannya kita masuk neraka.

Read more